معلومات عن فلسطين

تابع للقرى التي تبدأ بخربة


خربة الحارثية :

تقع في الجهة الشرقية من دير قدِيس، وترتفع 400م عن سطح البحر ، تزرع الحبوب والقطاني والزيتون حوالي 500 هكتار، كذلك التين والعنب، بلغ عدد سكانها عام 1961 حوالي 850 نسمة من المسلمين . وتشرب القرية من عين أيوب الواقعة شرقها، ومن جمع مياه الأمطار .

خربة الحرذان :

في الجنوب من جب الروم جنوب القدس وترتفع 609م ، كان بها عام 1961 حوالي 200 نسمة من المسلمين. وقد تسمى أحيانا (الحرذان) .

خربة الحُبِيلة :

مكان أثري على بعد 10كم جنوب غرب بيت لحم، وجدت فيها كنيسة بيزنطية أرضها مرصوفة بالفسيفساء الملونة .

خربة خريش :

قرية عربية تقع الجنوب الغربي من طولكرم وترتفع 75م ، كان أهلها يشربون من تجميع مياه الأمطار، ويزرعون الحبوب والبطيخ والبرتقال والموز، بلغ عدد سكانها عام 1945حوالي 100نسمة، اغتصبها اليهود ضمن اتفاقية رودس عام 1949 ودمروها وشردوا أهلها، وأقاموا عليها مستوطنة (يا رهيف) وينسب للقرية العالم الجليل الشيخ محمد بن أحمد الخريشي الحنبلي، والعالم الشيخ اسحق بن محمد الخريشي.

خربة الدامون :

قرية في الجنوب الشرقي لحيفا، تقع على جبل الكرمل في الطرف الجنوبي لإحدى قممه المستوية على ارتفاع 240م، في منتصف المسافة بين قريتي دالية الكرمل والطيرة . بلغ عدد سكانها عام 1945حوالي 350 نسمة شردهم اليهود ودمروا القرية .

خربة الدير :

هذا الاسم تحمله ثلاث أماكن : الأول قرب تقوع الشمالي الشرقي من بيت لحم. وكان بها عام 1961 من السكان210 نسمة .
والثاني في قضاء الخليل كان بها عام 1961 حوالي 135 نسمة .
والثالث : شمال جماعين الشرقي، بينها وبين قرية عوريف، وقسم من أراضيها يقع في قرية عين بوس المجاورة، ينسب لها محمد بن عبد الله بن سعد، ويعرف بابن الديري، توفي سنة 827هـ بمصر، وقاضي القضاة محمد بن جمال الدين بن عبد الله بن سعد الديري وفي بالقدس سنة 829هـ وهو جد العائلة (الخالدية) المعروفة في فلسطين.

خربة رأس عطية :

في قضاء طولكرم ، كان بها عام 1961حوالي 225 نسمة .

خربة زكريا :

قرية تقع الى الشرق من مدينة الرملة، وهي موقع أثري يحتوي على آثار قديمة، أصبحت قرية في أيام الانتداب حيث استقر فيها السكان الزراعيون. ترتفع 180م والى الجنوب من القرية مقام النبي (زكراوي) وهو غير النبي زكريا ، احتلها اليهود عام1948 وطردوا سكانها.

خربة ( زَلَفَة) :

هناك خربتين بهذا الاسم : الأولى شمال مدينة طولكرم مع انحراف قليل نحو الغرب، والى الشمال الغربي من (عتِيل) و (زلفة) بفتح الحروف الثلاث يعني الممتلئ ماء .. كان بها عام 1945م 210نسمة ، أزال الأعداء القرية وشردوا أهلها عام 1948.
والثانية: تقع شمال غرب جنين على بعد 19كم، كان بها عام 1961حوالي 480نسمة .

خربة السكة :

من أراضي قرية دير الغصون قضاء طولكرم، كان بها سنة 1949حوالي 145 نسمة .

تابع لما يسبقه لفظ (خربة)

خربة سمح :

قرية عربية تقع الى الشرق من قرية البصَة، على مقربة من الحدود اللبنانية شمالا، والبحر المتوسط غربا، وعلى بعد 3كم من قلعة القرية. كانت في العهد العثماني من أعمال (صور) ثم امتلكها اليهود في عهد بريطانيا، وأقاموا عليها مستعمرة (أيلون) سنة 1938، وكان في الخربة مع مزرعة (حوَارة) القرية المجاورة 2800 نسمة، وكانوا من عشيرتي (السمنية والحُميرات) ، وبعد سنة 1948 طرد اليهود سكان القريتين الى جنوب لبنان ولم يبق منهما إلا 150نسمة.

خربة سوق الخان :

وتعرف أيضا باسم (عيون التجَار) وخان عيون التجَار. تقع في الغرب من قرية(كفر كمَا) في منطقة طبرية وتحتوي على خان وحصن كان المماليك الشراكسة قد بنوهما لراحة المسافرين عام 843هـ وأعيد ترميمهما في أيام العثمانيين سنة 1004هـ .

خربة الشراربة وخربة شُرَاب :

خربتان تقعان في الشمال الشرقي من قرية (عَوَرتا) على بعد 5كم منها. وفيها آثار أنقاض. وقد نزح سكانها منها الى قرية (عورتا) ويعرفون بحمولة الشراربة، وفي خان يونس آل شُرَاب.

خربة الشيخ محمد :

قرية عربية تنسب الى الشيخ الذي يوجد ضريحه في شمال القرية. وتقع القرية شمالي غرب طولكرم ويمر نهر اسكندرونة بأراضي القرية، التي دمرها اليهود عام 1948 وطردوا أهلها وأقاموا عدة مستعمرات مكانها.

خربة صافا :

هما اثنتان التحتة والفوقة في قضاء الخليل كان بهما عام 1961حوالي 260نسمة.

خربة صير :

إذا كانت ذات نشأة عربية فإنها تعني المنتهى أو النهاية كونها بسفح جبل. وإن كانت كنعانية قديمة فمعناها (القمة) وإن كانت فينيقية فمعناها (الصنم). تقع جنوب غرب نابلس .. اقتطعها (الظاهر بيبرس) لأحد قوَاده هناك وكان اسمه (الأمير علاء الدين كندغدي) .. معظم سكانها البالغ عددهم بالمئات من قرية (حجة).

خربة الضهيرية :

تقع شرق شمال الرملة وتبعد 4كم عن اللد . كان بها 25 بيتا عام 1945 إلا أن اليهود طردوا أهلها عام 1948.

خربة العمور :

قرية تقع على مسافة 16كم الى الغرب من مدينة القدس. نشأت على السفح الجنوبي لأحد جبال القدس .. دمرها اليهود عام 1948 وشردوا أهلها.

خربة قزازة :

تعرف أيضا باسم (رمل زيتا) نسبة الى الأرض الرملية الممتدة في الشمال الغربي من قرية (زيتا)، وتقع الى الشمال الغربي من (طولكرم). دمرها اليهود وشردوا أهلها عام 1948، وامتدت إليها مساحة مدينة (خضيرة) اليهودية.
__________________

تابع لما يسبقه لفظ (خربة)

خربة قمران :

تقع في الزاوية الشمالية الغربية للبحر الميت الى الجنوب من وادي قمران. عثر على وثائق هامة وهي ما سمي ب (مخطوطات البحر الميت) في الكهوف المجاورة للخربة، تعود الى القرنين الثاني والأول قبل الميلاد.

خربة قيس :

تقع جنوب نابلس على بعد29كم بلغ سكانها عام 1961 أكثر من 200 نسمة، يزرعون الحبوب والفواكه .. ويشربون من ينبوعين .

خربة قيصر :

قرية عربية من قرى فلسطين المحتلة سكانها من عرب (الخضيرة) ، كان بها عام 1961 من السكان 223 نسمة.

خربة الكساير :

في قضاء حيفا، كان بها وقت الاحتلال 290 نسمة.

خربة اللحم :

من أراضي قرية قطنة، وهي واقعة بين قريتي (بيت عنان) و(قَطَنَة) من أعمال القدس. دار عندها معركة بين الصهاينة والمجاهدين في 17/7/1948 كان النصر فيها للمجاهدين.

خربة لِد :

تقع في سهل مرج بني عامر للغرب من (العفولة) جنوب شرق حيفا. وتبعد عن الناصرة 17كم. وتسمى (لد العوادين) أيضا. كان عدد سكانها عام 1945 حوالي 640 نسمة. دمرها العدو وشرد أهلها عام 1948.

خربة اللوز :

تقع غربي القدس على بعد 14كم كما تقع تبعد عن قرية عين كارم ب 5كم . بلغ عدد سكانها عام 1945حوالي 450نسمة، احتلها الأعداء عام 1948 وطردوا أهلها.

خربة المصباح:

تقع القرية جنوب رام الله . وأقرب قريتين لها هما ( بيت لقيا) و (بيت سيرا) ، بلغ عدد سكان القرية عام 1961حوالي 950 نسمة.

خربة المُطِلة:

تقع في الجهة الشرقية من قرية (المغير) في منطقة جنين ويرتفع الجبل الذي تقوم عليه القرية حوالي 500م .. نزلها سكان (رابا) بعد النكبة.

خربة المَفجر :

تقع في وادي الأردن على بعد 2كم من أريحا، يُعتقد أن القصر الذي بناه فيها هشام بن عبد الملك بن مروان والذي أُكتشف عام 1933 وأصبح موقعا سياحيا، أنه كان يستخدمه كمشتى ..

خربة الملالحة :

في أراضي ( طلوزة) من نابلس ، كان بها عام 1961 حوالي 130نسمة.

خربة المنشية:

في أراضي قرية (عتيل) من قضاء طولكرم .. كان بها 185 نسمة عام 1949

خربة المِنية :

تقع الى الجنوب الغربي من بحيرة طبرية، حيث كشفت الحفريات عن قصر أموي كبير تم بناؤه في أرض خصبة.

خربة النبي الياس

في قضاء طولكرم، كان بها سنة 1961حوالي 225 نسمة.

خربة الهراوي

تقع على بعد 20كم من مدينة (صفد) .. كان أهلها يرجعون لعرب (حمدون)، شُرِد أهلها عام 1948.

خربة الوعرة السوداء

تقع الى الشمال الغربي من مدينة طبرية، كان بها عام 1945 حوالي 1900 نسمة، شردهم الاحتلال ودمر بيوتهم عام 1948.

خربة يمَا :

من أراضي قرية دير الغصون (طولكرم) كان بها عام 1949 حوالي 200نسمة.

القرى التي تبدأ بلفظ (كفر) ..

هناك من يقول أن كفر باللغات القديمة تعني قرية، وهناك من يقول أن كفر من الكلمات الكنعانية القديمة التي تعني (غطى) الحب في التراب أي (زرع) .. وهنا يصبح اللفظ (كفر) يعني: مزرعة .. وهناك الكثير من القرى التي بدأت ببستان أو مزرعة لتصبح فيما بعد قرية ..

كفر برا

قرية تقع على بعد 2كم شمال قرية كفر قاسم تشرب من مياه الأمطار كان بها عام 1945 قبل أن يغتصبها المحتلون الصهاينة 150 نسمة، وكان بها عام 1961 أكثر من 300 عربي .

كفر بِرعِم:

الشطر الثاني من اسم القرية بكسر الباء وتسكين الراء وكسر العين. تبعد عن الحدود اللبنانية 4كم شمال غرب (صفد) ب 17كم . كان بها عام 1945أكثر من 700نسمة، وأصبحوا 1000 نسمة عام 1953، لكنهم طردوا فسكنوا قرية (الجش) المجاورة، فدمر الجيش الصهيوني قريتهم وأقام مكانها مستعمرة (برعم).

كفر توثا :

ذكرها ياقوت الحموي في كتابه معجم البلدان .. لكنها مجهولة ..

كفر ثلث :

بضم الثاء وتسكين اللام. قرية في الجنوب الشرقي من قلقيلية بين (عزون) و (سنيرية) .. بلغ عدد سكانها الذين يرجعوا لأصول من الطفيلة شرق الأردن، وشعفاط و بيت ليد عام 1961 أكثر من 1200 نسمة.

كفر جمًال :

قرية تقع جنوب (طولكرم) بلغ سكانها عام 1961 أكثر من ألف نسمة.

كفر دان

دان : تعني القضاء أو الحكم، وتعني قرية القاضي. تقع غرب جنين بانحراف بسيط جهة الشمال على بعد 8كم .. كان بها عام 1961 حوالي 1300 نسمة منهم عائلة (مسَاد) الذين يقولون أنهم عمريون .

كفر الديك:

كانت تعرف باسم (الكفرين) أو (كفر بن مهنا) بلدة غنية في زراعتها، تقع جنوب غرب (نابلس) .. من عائلاتها المعروفة: (دار علي احمد) ويقولون أنهم من عرب (الرولة .. قبيلة عنزة) و (دار الديك) من عرب المساعيد و حمولة (المشطة) و(دار ناجي) وهم أقدم سكان القرية .. كما ينتمي الى القرية عائلة (ملحس) الذين غادروها منذ وقت الى نابلس وعائلة (أبي حجلة) الذين غادروها الى (دير استيا) و (سنيرية) .. بلغ سكانها حوالي 1400 نسمة عام 1961.

كفر راعي:

قرية تقع جنوب غرب جنين على بعد 27كم بلغ سكانها عام 1961 أكثر من 2800 نسمة، يعود هؤلاء السكان الى أخوين نزحا من (البيرة) الى كفر راعي.

كفر رمان :

قرية من ظاهر (عنبتا) الشمالي .. على بعد11كم من (طولكرم) كان بها عام 1961 أكثر من 450نسمة.

كفر زِيباد :

قد يكون اسمها مشتق من نسب الى الإله الكنعاني (زبد) ومعناه الإله الكريم.. تقع جنوب شرق طولكرم .. كان عدد سكانها عام 1961 حوالي 650نسمة.

كفر سابا

سابا: كلمة سريانية تعني الشيخ الجليل وهو اسم لقديس، تقع على بعد 3كم من كفر (سافا) الصهيونية و (قلقيلية) .. كان بها عام 1945 حوالي 1300 نسمة، طردهم الصهاينة عام 1948 وأقاموا في ظاهرها قلعة باسم (النبي يمين)..

كفر سِب :

سب بكسر السين تحريف ل (سيبا) السريانية التي تعني : قطع الحطب، أو المحطبة .. وهي قرية تدل آثارها أنها كانت ذات غابات، كانت عامرة في العهد العثماني، ودلائل القرية التي لم تعد موجودة، تشير أنها في الاتجاه القريب الشمالي الغربي من قرية (الشويكة) .. ينسب إليها (جمال الدين يوسف بن محمد الكفرسبي الحنبلي ) المتوفى سنة 892هـ .

كفر سبت :

قرية تقع في الجنوب الغربي لبحيرة طبرية على بعد 21كم من طبرية ، ذكرها ياقوت الحموي، كان بها عام 1945 حوالي 500 نسمة، دمرها الأعداء وطردوا أهلها عام 1948.
__________________

تابع للقرى التي يبدأ اسمها بكفر

كفر سلاَم

بتشديد اللام، قرية ذكرها ياقوت الحموي بأن بينها وبين (قيسرية) 4 فراسخ، وهي بين قيسرية ونابلس.. (مجهولة الآن) .

كفر سُمَيع :

قرية في الشمال الشرقي من عكا ترتفع 620م، سكانها من الدروز العرب بلغ عددهم عام 1961 حوالي 700 نسمة.

كفر صور

صور، بالآرامية تعني صخر، ولا يزال الكثير من سكان شرق المتوسط يطلقون على البناء بالحجر (صوري). تقع في الجنوب الشرقي من مدينة طولكرم على بعد 12كم، بلغ سكانها عام 1961 حوالي 660 نسمة بعضهم أتاها من قرية (كوكب الهوا) القرية التي تقابلك وأنت قادم من جهة الأردن في طريق اربد ـ بيسان .. ومنهم عائلة (الرياحي ) ..

كفر عاقب

قرية على بحيرة طبرية، ذكرها المتنبي فقال:

أتاني وعيد الأدعياء وأنهم .. أعدوا لي السودان في كفر عاقب

كفر عانة :

قرية في الجهة الشرقية من يافا على بعد 11كم وعلى بعد 3كم من العباسية. تقوم على بقعة قرية (أونو) الكنعانية، و(أونو) هو كبير الآلهة عند السومريين ويعني (القوي) وقد حرفت قبل الإسلام الى (عانة) وهي كلمة سريانية بمعنى (الغنم) والضأن، أراضيها مزروعة بالزيتون والحمضيات كان بها عام 1945 حوالي 3000 نسمة، دمرها الصهاينة وأقاموا عليها ثلاث مستعمرات هي (أونو) و (أور يهودا) و (هيميد) .

كفر عطا

قرية عربية تقع شرق حيفا على بعد 14كم .. دمرها العدو وأقام مكانها مدينة اسمها (كريات أتا) ..

كفر عقب

بفتح العين والقاف، بين البيرة و القدس تبعد عن الأولى 3كم والثانية 13كم. بلغ عدد سكانها عام 1961 أكثر من 400 نسمة، تجاورها خربة كفر طاس.

كفر عنان

بكسر العين، تقع على تلة شرق عكا بقي سكانها فيها حتى 4/2/1949 حينما أجبرهم المحتلون على مغادرتها الى نابلس ونسفوا منازلها.

كفر عين

بلدة تقع شمال (رام الله) بلغ عدد سكانها عام 1961 حوالي 1100 نسمة.

كفر قاسم

قرية جنوب طولكرم على بعد 23كم، سلمت للأعداء بموجب اتفاقية (رودس) كان بها عام 1945 حوالي 1500 نسمة، تعرضت عام 1956 لأبشع مذبحة على يد الصهاينة بهدف تخويف سكانها وطردهم، وقد تم تبليغ السكان بحضر تجول عليهم أن يختفوا في بيوتهم خلال نصف ساعة وبعد ذلك تم ذبح من كان في المزارع في طريقه لبيته ففي خلال ساعة واحدة حصد من أهل كفر قاسم 47 شهيد.

كفر قدوم

قدوم، تحريف للكلمة الكنعانية (قداما) وهي السبَاق أو المتقدم.. وبعض أهلها يقولون أن سيدنا ابراهيم قد ختن نفسه فيها بواسطة (القدوم) وهي أداة كالشاكوش أحد طرفي مطرقتها مسطح والآخر حاد .. وهذا وهم.. يضاف للوهم الذي يعتقد أن بها مقام ابراهيم الخليل..

قرية تقع غربي نابلس على بعد 15كم .. وسكانها الذين يتوزعون على حمولتين هما (قميري) و (شتيوي) كلهم يقولون أنهم من أصل حجازي.. ينسب الى القرية كثير من الشخصيات البارزة في مختلف العهود .. منهم الشيخ عيسى القدومي في القرن الثاني عشر الهجري و الشيخ عبيد الله بن عبد الله القدومي عالم كبير توفي عام 1298هـ وكان فقيها وشاعرا.. والشيخ عبد الله صوفان وحفيده موسى بن عيسى بن عبد الله .. وغيرهم الكثير ..

آخر المجموعة التي تبدأ بلفظ (كفر)


كفر قرع :

قرية تقع في الجنوب الشرقي من حيفا، بلغ عدد سكانها من العرب عام 1961 (2650) نسمة .. والقرع هو نوع من اليقطين ..

كفر قليل

قليل من قليلة وهي كلمة سريانية تدل على القلة أيضا، كما في لغتنا الحالية، تقع على بعد 4كم من نابلس على جبل (جرزيم) الشرقي .. بلغ عدد سكانها عام 1961 (750) نسمة معظمهم يعودون لأصول في شرق الأردن، أو قرية (بورين) المجاورة .. وبجانب القرية خربة الشيخ غانم والتي يوجد له مقام فيها. وتشرب القرية من ثلاثة عيون هي (البلد، والسارين ، والصبيان) ..

كفر قُود :

قود بضم القاف مأخوذة من كلمة سريانية (ياقودا) التي تعني الواقد أو الحارق، وعندها سيصبح معنى الاسم (قرية الواقد) .. تقع غرب جنين ب 8كم، بلغ عدد سكانها عام 1961 ( 362) نسمة .. يعود أصلهم الى قرية (عرابة) ..

كفر كما :

بفتح الكاف والميم، تقع جنوب غرب طبريا، بلغ عدد سكانها عام 1961، (1170) نسمة جميعهم من المسلمين الشركس.. نزحوا عام 1880، في عهد السلطان عبد الحميد الثاني.

كفر كَنًا :

قرية تقع شرقي الناصرة على بعد 6كم، ويقال أنها (قانا الجليل) التي وردت بالإنجيل، ويذكر أن للمسيح عليه السلام فيها معجزتان : الأولى تحويل الماء الى خمر، والثانية شفاء أحد أبناء خدم الحاكم عن بعد على يد المسيح، ويزعم أهل القرية أن فيها الجرة التي حول فيها المسيح الماء الى خمر، ويذكر صاحب (معجم البلدان) أن العلماء المنتسبين للقرية ينتهون ب (الكناوي) .. عدد سكانها من العرب النصارى في عام 1968 كان (6000) في فلسطين المحتلة (4Cool .

كفر لام

قرية تقع جنوب حيفا ب (26)كم تنسب الى بني (لام) بطن من بطون طيء، بناها الخليفة الأموي (هشام بن عبد الملك) كان عدد سكانها عام 1945 (340) نسمة، هدمها الصهاينة عام 1948 وأقاموا مكانها قلعة (هابو نيم) أي البناة.

كفر اللبد

قرية تقع جنوب (عنبتا) ب 11كم .. من قرى (طول كرم) بلغ عدد سكانها عام 1961 (1126) نسمة .. من المسلمين والمشاهير من علمائها ينتهون ب(اللبدي) ..

كفر مالك

قرية تقع في الشمال الشرقي من (رام الله) وفيها أغزر عيون المحافظة، وهي عين (سامية) .. وأهلها بلغ عددهم عام 1961 (1346) نسمة يعود أصلهم الى العرجان من (دوراـ الخليل) و (أوصرة ـ إربد ) ..

كفر مصر

قرية تقع في أقصى الشمال الغربي، من بيسان ، ويعتقد أن اسمها يرجع لبقايا المصريين الذين حكموا فلسطين في القرن العاشر قبل الميلاد، بلغ عدد سكانها عام 1961، حوالي 400 نسمة ..

كفر مندا

قرية في قضاء الناصرة، كان بها عام 1961، (1260) نسمة، ذكرها (ياقوت الحموي) أنها تقع بين عكا وطبرية .. يقيم بجوارها شتيت من عرب الحجيرات من عرب اللجاه في سوريا، بلغ عدد سكانها عام 1961 (2060) عربي.

كفر نعمة

قرية غرب رام الله .. ويذكر أهلها أنهم كانوا يسكنون خربة (عيطارانة أو قيطارانة) الواقعة جنوب تلك القرية، وقد نشبت أحد المعارك الدامية فأبيد سكان الخربة عن بكرة أبيهم، عدا امرأة حامل اسمها (نعمة) أنجبت غلاما زوجته من أحد بنات قرية (رأس كركر) القريبة، فاستقر في المكان وأنشأ قريته.. التي بلغ عدد سكانها عام 1961 (1065) نسمة ..

كفر ناحوم

مدينة في فلسطين شمال بحيرة طبرية، سكنها بعض تلاميذ المسيح عليه السلام، الذي كان يلقي تعليماته فيها، ومن معجزاته في المدينة أنه شفي مجنونا وأبرأ ابنة كنعانية، وردت في إنجيل (برنابا) ..

كفر ياسيف

قرية تقع شمال شرق عكا على بعد 13كم، كان بها عام 1923 (12) معصرة للزيتون .. بلغ عدد سكانها من العرب عام 1965 (3400) نسمة (عرب4Cool

كفر يتا

قرية تقع في سهل عكا شرقي مدينة حيفا وهي قريبة من (شفا عمرو) أصبحت خربة و بها آثار لجامع أقامه والي عكا (سليمان باشا) أنشأه (علي آغا) هدمها الأعداء وأقاموا مكانها مستعمرة (كفار آتا)

القرى التي يبدأ اسمها ب (بيت) :

بيت إجزا

قرية صغيرة شمال غرب القدس، أقرب قرية لها (قبيبة) كان عدد سكانها سنة 1961 (129) من المسلمين ..

بيت إسكايا

قرية بالقرب من أرطاس في لواء بيت لحم .. بلغ سكانها سنة 1961 (157) نسمة كان منهم 39 من المسيحيين.

بيت إكسا

تقع شمال غرب القدس، أقرب قرية لها (بيت حنينا) .. سكانها من المسلمين يقولون أنهم من شجرة (ظاهر العمر) الزعيم الفلسطيني المشهور. تجاورها الخرب: (خربة العلونية، وخربة بيت كيكا، وخربة البرج).

بيت إللو

قد يكون اسمها (بيت تلون) أي القرية التي تقع على التل، أو بيت إيلو : أي بيت الله .. وقد تكتب (بتللو) .. تقع شمال غرب (رام الله) تجاورها قريتا (دير عمار) و (جماله) وخربتا ( كفر فيديا و كفر صوم) .. بلغ عدد سكانها سنة 1961 (1535) من المسلمين.

بيت أُمر :

قرية تقع على بعد 11كم شمال الخليل، وترتبط بطريق القدس ـ الخليل، الذي يمر غربا منها بطريق فرعي طوله 1كم .. يُرجح أن تلك القرية قامت فوق أنقاض قرية (معارة) الكنعانية القديمة.. قُدر عدد سكانها سنة 1980 ب(5000) نسمة .. في القرية جامع النبي (متي) وهو والد نبي الله يونس. وتشرب القرية من عيون : كوفين ، والعروب، و مرينا ..

بيت إمرين :

إمرين كلمة سريانية تعني الشيوخ أو الأمراء، تقع شمال غرب نابلس على بعد 18كم ، بلغ عدد سكانها سنة 1961 (1048) نسمة يعود أصلهم الى (برقة) وكفر قدوم وبني حسن في شرق الأردن ..

بيت أم الميس :

قرية تقع الى الغرب من مدينة القدس، وأم في السريانية تعني : ذات ، والميس: تعني شجر حرجي له ثمر أسود حلو صغير .. والميس بالسريانية: الزبيب.. كان بالقرية سنة 1945 (70) من المسلمين .. دمرها اليهود سنة 1948، وأقاموا مستعمرة (رامات رازئيل) ..

بيت أمين

قرية صغيرة تقع في ظاهر (سنيرية)/ نابلس .. سكانها 1961(274) نسمة.

بيت أولا

قرية في شمال غرب الخليل بالقرب من قرية (نوبا) .. بلغ سكانها 1961(1677) نسمة ، هذا تعداد شمل (بيت كانون، وحوار، وطاواس) يعود أصلهم الى شرق الأردن ومصر ..

بيت إيبا

إيبا: الإب : العشب (بالسريانية) وفي العربية أيضا: الكلأ أو العشب، وفي التنزيل (وفاكهة وإبا) .. تقع على بعد 7كم غرب نابلس، بلغ عدد سكانها سنة 1961 (1069) نسمة .

بيتا Beita :

كلمة سريانية بمعنى البيت، والأهل، وتقع جنوب شرق نابلس على بعد 13كم.. وتنقسم الى قسمين بيتا الفوقا وبيتا التحتا .. وبها من الحمائل: الدويكات، وبني شمسة .. وأصلهم من الخليل وينسبون الى الحسين بن علي ..

بيت تفوح

تفوح قرية كنعانية، معنى تفوح : تفاح .. وهي على بعد 5كم من الخليل.

بيت ثُول :

ثول : تحريف لتولا : وهي التل في الآرامية .. قرية تقع شمال غرب القدس، مجاورة لقضاء الرملة ، تجاورها خرب : المسمار و زبود والجراية والقصر .. كان بها سنة 1945 (260) نسمة .. طردهم اليهود عام 1948 ودمروا بيوتهم..

بيت جالا :

مدينة عربية، أخذت اسمها من (جبل جيلو) أو ما يعرف حاليا بجبل الرأس، وتقع على بعد 2كم غرب شمال بيت لحم .. هاجر من أهلها في الثلث الأخير من القرن العشرين (1Cool ألف مهاجر .. وبلغ عدد سكانها عام 1975 (9000) نسمة، رغم تلك الهجرات .. كان فيها عام 1923 نحو (4000) مسيحي، ثم ازداد عدد المسلمين نتيجة الهجرات إليها بعد النكبة ..

بيت جبرين

جبرين قرية كنعانية تعني الجبابرة أو الأقوياء .. تقع على بعد 26كم شمال غرب الخليل .. في عام 40 ق م هدمها الفرس، ثم أعيد بناؤها عام 68م باسم (بيت جبرين) .. فتحها عمرو بن العاص وسكنها مقاتلو قبيلة (جذام) واتخذها الصحابي (وائلة من الأسقع) مسكنا له .. خربت أيام الصليبيين، ثم ازدهرت أيام المماليك، وأعيد تحصينها أيام العثمانيين .. بلغ عدد سكانها 1945 (2430) نسمة.. ينتسب لها عدد من العلماء والمشاهير ينتهون باسم (الجبريني) منهم : محمد ابن نبهان بن عمر الجبريني وفيه يقول الشاعر ابن الوردي :

وكنت إذا قابلت جبرين زائرا ... يكون لقلبي بالمقابلة الجبر
كأن بني نبهان يوم وفاته .... نجوم سماء خر من بنها بدر

وبها قبر الصحابي (تميم الداري) ، أبو رقية وأحفاده بالخليل ..

هدمها اليهود عام 1949 وأقاموا على بعد 1كم منها مستعمرة (بيت جفرين).

تابع القرى التي تبدأ ب (بيت):

بيت جِرجَا :

قرية قديمة جدا، دعاها (ياقوت الحموي) ب (جرجة) ويُنسب إليها أبا الفضل العباسي بن محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني الجرجي، وكان يُعرف باسم (مُحدِث فلسطين) توفي سنة 310هـ.

يمكن أن تكون القرية قد اندثرت بعد ذلك، ثم أُعيد إنشائها في القرن التاسع عشر، حيث يُستدل من الكتابة على باب جامعها (أنشأ هذه البلدة بعد دثارها حضرة جناب أمير محمد شاهين آغا، وكيل أسد الدولة العلية، عبد الله بك سنة 1241هـ والأخير هو والي صيدا وطرابلس ومتصرف لواء غزة والرملة والقدس ونابلس، تولى أمر هذه الولاية بعد سليمان باشا عام 1818م قبل استيلاء المصريين عليها في مرحلة (محمد علي باشا) ..

وتقع القرية على مسافة 15كم شمال شرق مدينة غزة .. ويطل منها مقام النبي (جرجا) في الطرف الغربي منها على ضفة وادي العبد..

بلغ سكانها سنة 1945 حوالي ألف نسمة.. دمرها اليهود عام 1948 وشردوا أهلها ..

بيت جِمال

دير عربي يقع غربي مدينة القدس بناها الآباء الساليزيون عام 1881 وفيها كنيسة وسكانها نصفهم من المسلمين والنصف الآخر نصارى .. بلغ عددهم عام 1961 حوالي 300 نسمة.

بيت جَن (بفتح الجيم)

قرية تبعد عن عكا ب 34كم شرق/شمال، سكانها من (الدروز) و(المسيحيين) بلغ عدده عام 1961 حوالي 2500 نسمة.

بيت جِيز

قرية عربية تقع على بعد 15كم جنوب مدينة الرملة و جنوب غرب (اللطرون) وترتفع 200م عن سطح البحر .. بلغ سكانها 450 نسمة عام 1945، احتلها اليهود وشردوا أهلها وأقاموا مستعمرة (هرائيل) ..

بيت حانون

حانون، بمعنى (حنون) ومنعم، وهو اسم لملك أو زعيم أو حتى نبي، حيث يقال أن هناك ضريح لنبي اسمه (حانون)!
في سنة 637هـ وقعت بها معركة بين الفرنجة والمسلمين انتصر فيها المسلمون، وهذا يُستدل من بلاطة كتب عليها في مسجد (النصر) الذي أقيم بهذه المناسبة .. تقع القرية شمال شرق مدينة غزة .. بلغ عدد سكانها عام 1963 حوالي 4000 نسمة .. وسكانها من مصر والخليل و حوران ومنهم أكراد ..

بيت حجلة

مدينة فلسطينية قديمة جدا، تقع جنوب شرق أريحا، على بعد 3كم غرب نهر الأردن .. ولم يبق من المدينة أي أثر .. ولكن هناك عين تسمى (عين حجلة)

بيت حنينا

تبعد عن شمال القدس ب 8كم، أقرب قرية لها هي (شعفاط) .. بلغ سكانها أكثر من 3000 نسمة عام 1961، وهم من أصول مصرية وأردنية .. وأهم حمايلها (إبداح) التي ينتسب إليها الاقتصادي الشهير (عبد الحميد شومان) .

بيت داراس

يُرد اسمها الى (دراسة الحنطة) حيث كانت تشتهر ببيادرها، وهناك من يرد اسمها الى نبي الله (إدريس) .. كان عدد سكانها عام 1945 حوالي 3000 نسمة معظمهم من عرب (بئر السبع) .. من مشاهيرها المجاهد ( عبد اللطيف أبو الكاس) الذي استشهد عام 1956 .. ومن أبنائها الشاعر ( عبد الرحمن بارود) ..

بيت دجن

مدينة عربية تعود الى أيام الكنعانيين وكانت تدعى ( بيت داجون) نسبة الى الإله الكنعاني (داجون) الذي كان له معبدا في المدينة، وقد سماها الآشوريون في عهد الملك (سنحاريب 705ـ681ق م) باسم (بيت دجانا) وفي العهد الروماني كان اسمها (كافار داجو) وذكرها المقدسي في القرن الرابع للهجرة باسم (داجون) .. تقع المدينة جنوب شرق يافا على بعد 10كم على طريق يافا الرملة.

بها جامع بناه الخليفة الأموي هشام بن عبد الملك .. بلغ عدد سكانها عام 1942 حوالي 4000 عربيا يعملون في زراعة الحمضيات، احتلها اليهود عام 1948 وأقاموا مكانها مستعمرة (بيت داجان)

*ـ ملاحظة: هناك قرية تحمل اسم (بيت دجن) شرق نابلس بعشرة كيلومترات بلغ عدد سكانها عام 1961 حوالي ألف نسمة، وتقع بجوارها خرب (عرفات الصقور، وخربة شويحة ).

بيت دُفُو

قرية تقع شمال غرب القدس في منتصف الطريق بين (الطيرة وبيت عنان) بلغ سكانها عام 1961 (537) مسلما يقولون أن أصلهم من قرية (أم ولد) في حوران من الأراضي السورية حاليا تتبع محافظة (درعا) ..

بيت رأس

هناك ثلاثة قرى بهذا الاسم واحدة في بيت المقدس وواحدة شمال (اربد ـ الأردن) وواحدة في محافظة حلب السورية وتتشابه تلك القرى بطبائعها وزراعاتها ..

بيت الروش التحتا

وهي قرية تقع شمال شرق (بيت مرسم)الخليل، وبجوارها بيت الروش العليا وكان عدد سكان القريتين عام 1961 (343) عربيا ..

بيت ريما

قرية تقع شمال غرب رام الله أقرب قرية لها (دير غسانة) ذكرت في التوراة باسم (أرومة) أي المرتفعة، وريما قد تكون من اللفظ السرياني (ريمتا) أي الصخرة العظيمة .. يشرب أهلها من عين فياض و عين البلد .. بلغ عدد سكانها عام 1961 (1514) مسلما منهم حمولة (الريماوي) وهم من أصل حلبي، وحمولة (البرغوتي) وحمولة (حجاج) .. ومن رجالاتها المشهورين عبد الله الريماوي مناضل ومفكر سياسي توفي عام 1980 .. وقاسم الريماوي رئيس وزراء سابق للأردن .. وإليها ينتسب المناضل (مروان البرغوثي) ..
__________________

يازور

يازور بلدة قديمة جدا ، قد تكون ( بيت الزور ) البلدة الكنعانية ، التي ورد ذكرها في النقوش الفرعونية التي واكبت أيام (أحمس ) حوالي 1557 ق م .. وقد خربها ( أحمس) في ملاحقته للهكسوس .. وقد عرفها الآشوريين و ذكروها باسم ( آزور ) ..

تقع يازور في قضاء ( يافا) وفي جهة الشرق منها على بعد 6 كم .. وقد عرفها المسلمون مع غيرها حيث فتحت على يد عمرو بن العاص .. وكانت تسمى مع بقية بلدات فلسطين ب ( بلاد الفتوح ) .. استولى عليها الصليبيون وأقاموا فيها قلعة ( السهول ) .. والتي بني جامع القرية على بقعتها .


بلغ سكان ( يازور) عام 1945 أكثر من 4000 نسمة ، وتتكون من أربعة حمايل وهم : البطانجة من تميم الخليل ، والحوامدة من أصل كردي ، والمصاروة ويقال أنهم من أعقاب المصريين الذين حكموا فلسطين ، والعمريون يعودون الى قبيلة ( عمرو) البدوية من بدو الكرك ..

وينسب الى قرية ( يازور ) الحسن بن علي بن عبد الرحمن اليازوري ، الوزير المشهور في العهد الفاطمي ..

هدم الأعداء ( يازور ) وشردوا أهلها .. و أقاموا على أنقاضها مستوطنة آزور .
__________________

يافا

تلفظ ( يافا ) أو (يافة ) وهي تحريف للاسم الكنعاني ( يافي ) .. ويعني الجميل ، و ومن كان ينسب لها سابقا ، كان يقال له ( يافوني ) .. وتعتبر من أقدم موانئ العالم .. وتقع جنوب نهر العوجا بنحو 7 كم .
لقد بناها الكنعانيون قبل 4500 سنة .. على تلة ارتفاعها 35 م عن سطح البحر .. ، وقد نزل بها نبي الله يونس عليه السلام عام 825 ق م .. عندما هم ليركب السفينة قاصدا (ترشيش ) .. حيث قذفه الحوت عند موقع يسمى باسمه (النبي يونس ) وهو قرب (أسدود) .. وهناك من يقول أن ذلك كان بين (روبين) ويافا ..

فتحها عمرو بن العاص ، وهناك من يقول أن معاوية هو الذي فتحها .. وأضيفت لإدارة ( الرملة ) التي كانت تمثل عاصمة فلسطين بعهد الأمويين ..

عرفت يافا ببرتقالها ، وقد أحضر لها في القرن العاشر الميلادي ، عن طريق تجار عمان ( بضم العين ) .. ثم تطورت زراعته في القرن التاسع عشر ، و أدخلت زراعة أصناف من الحمضيات إثر الحرب العالمية الأولى ك ( الكريب فروت) ..

بلغ عدد سكان يافا عام 1945 حوالي 65 ألف نسمة ، لم يبق منهم بعد الإحتلال سوى أربعة آلاف من العرب ، ثم ارتفع عدد العرب عام 1965 الى عشرة آلاف من أصل 100 ألف ساكن ..

وأحياء يافا ، في البلدة القديمة ، هي الطابية (القلعة) والنقيب والمنشية في شمالها وارشيد والعجمي والجبلية واهريش والنزهة وهناك أحياء بين بيارات الحمضيات تسمى ب ( السكنات ) منها سكنة درويش وسكنة العراينة وسكنة أبو كبير ..

في عام 1954 ضمت يافا الى أحد أحياءها ( الضواحي) وهو تل أبيب ، وبقي العرب يسكنون في حي العجمي

بُرقة :

تعني كلمة ( برقة ) بضم الباء ، في اللغة العربية التلون ، وقد ذكر ياقوت الحموي حوالي 100 مكان في الجزيرة العربية بهذا الاسم ، وتعني هنا المكان الذي يحتوي على الحجارة الملونة ..

وفي فلسطين هناك أكثر من مكان بهذا الاسم ، ف (برقة نابلس ) و( برقة رام الله ) .. بالإضافة الى ( برقين ) وان كانت الأخيرة مشتقة من ( بركة ) وهي غرب جنين .. ولا نستطيع نسيان برقوسية غرب الخليل ..

على أي حال فنحن هنا بصدد ( برقة نابلس ) ، وهي تعتبر ثاني أهم قرية من قرى نابلس .. وتقع على بعد 18 كم شمال غرب نابلس .. وترتفع حوالي 500م عن سطح البحر ..

و بها حمولتان رئيسيتان هما : (الأحفاء ) (الحفاة) ويقولون أنهم من قبيلة عتيبة العربية ، وينسب لهم الشيخ يوسف البرقاوي المتوفى سنة 1320هـ وكان شيخ رواق الحنابلة في الأزهر ..والحمولة الثانية : (آل سيف ) ويقولون أنهم من اليمن حطوا في البلقاء ومن ثم نزلوا برقة و هم منتشرون في عدة بلدات في فلسطين ( طول كرم و عرعرة و البروة و ترشيحا ) وهناك قسم منهم نزل دمشق وسموا بآل ( الحنبلي ) حيث تولى الشيخ مصطفى بن سليمان بن سلمان البرقاوي المتوفى سنة 1250هـ قضاء الحنابلة [ مختصر طبقات الحنابلة ] .

بلغ سكان ( برقة ) عام 1980 حوالي 8000 نسمة ، وهم يعتمدون في رزقهم على العمل أولا ، ثم على الزراعة ( الزيتون 2500 دونم والخضار 300دونم ، والفواكه 1500دونم ) ..

في القرية عدة مزارات ، ( القبيبات و رجال الضهرة و بايزيد ) وهي تقع على جبل عالي حوالي 800 م .. كانت تقام عليه الاحتفالات يوم التاسع من ذي الحجة .. وتتسابق الخيول الآتية من القرى المجاورة .. وقد زالت تلك المظاهر والآن تقتصر على زيارة بعض العجائز

طوباس :

سميت طوباس بهذا الاسم ، لأنها أقيمت على موقع قرية قديمة اسمها (تاباص) أي الضياء بلسان الكنعانيين .. وهي تقع شرقي شمال (نابلس) بحوالي عشرين كيلومتر .. وترتفع عن سطح البحر 375 م وهي أكبر قرى محافظة نابلس ..

تبلغ مساحة أراضي البلدة حوالي أربعة آلاف هكتار ، تبلغ مساحة الأراضي المزروعة ببساتين الزيتون والفواكه حوالي عشر مساحة البلدة .. وهنا فان أهل البلدة يعيشون أو كانوا نمطا مزيجا بين الحياة الريفية والبدوية .. حيث كانوا ينصبون خيامهم في المراعي ويرعون مواشيهم .. وتشرب البلدة من مياه الأمطار ، ووادي الفارعة ..

بلغ عدد سكان طوباس في أواسط ستينات القرن الماضي حوالي ستة آلاف نسمة ..وهم ينتمون الى ثلاث حمائل :

1 ـ حمولة الدراغمة ، وكانوا يشكلون نصف سكان طوباس ، وهناك من يردهم الى عرب شرق الأردن والخليل وعرب المساعيد .

2 ـ حمولة الصوافطة : يشكلون ثلث سكان ، يقال أنهم من دبورية (الناصرة) أو أنهم يعودون أصلا الى السلط في شرق الأردن ..

3 ـ الفقهاء : وهم مكونون من عدة عائلات مثل الزعبية و المرايرة

حوارة ( جبل نابلس ) :

لقد وضعنا اسم حوارة بجنب (جبل نابلس) .. لأن هناك ( حوارة ) أخرى جنوب غربي طولكرم .. ولكن اليهود قد دمروها و طردوا سكانها و أقاموا على أنقاضها مستعمرة ( سده همد ) ..

وحوارة نابلس ، تبعد 9 كم جنوب نابلس ، واسمها ذو أصل سرياني ، ويعني (البياض) .. وسميت هكذا لشدة بياض تربتها .. اشتهرت حوارة بزراعة الفواكه والزيتون ، وتربية المواشي و الأغنام ، وقد عشق أهلها الهجرة الى أمريكا منذ زمن ، ففي عام 1944 عاد بعض من هاجر ووصل عدد الزوجات الأمريكيات اللواتي عدن مع أزواجهن الى عشرين زوجة أمريكية ..

تشكل حمولة (عودة) ثلثي سكان حوارة /نابلس ، ويقولون أنهم من أصول حجازية ، وأبناء عمومتهم في (السوافير ) و (بيتونية ) ومنهم أيضا في (حمص) أو جوارها .. وهناك حمولة (الصميدات) و حمولة (الخموس) ..

في القرية غرفة قديمة ، فيها محراب يقول أهل القرية أنه مقام لنبي اسمه (صاهين) .. وغرفة أخرى ينسبونها لصحابي اسمه (عكاشة ) ..

تشرب القرية من عين ماء تنبع في وسط القرية ، وان قل ماؤها يجلبون الماء من (بئر قوزة) غرب البلدة ..بلغ سكان القرية عام 1965 أكثر من 2000نسمة .

عرب .. العرب ( قرى و تجمعات عرب كذا )

منذ القدم كان الناس الذين يتنقلوا من منطقة لمنطقة ، ويميلون للحياة البدوية ، يطلق عليهم اسم ( عرب ) .. ولا زالت تلك الظاهرة موجودة حتى اليوم ، عندما تنصب خيام لمربي الأغنام في منطقة قريبة من مدينة أو قرية فإن الأهالي يقولون : ( حط عرب قربنا ) .. و أخذ اللسان العربي و اللغة العربية عنهم ، كون لسانهم لم يتأثر باللحن من الألسنة الأخرى ( لسان عربي ) .. وسميت الأمة العربية ، مجازا للغة التي تستعملها ..

في فلسطين نجد تجمعات سكانية كثيرة ، تسمى باسم عرب كذا ، وهي تجمعات القبائل أو البدو الرحل الذين آثروا في النهاية التوطن في بيوت ثابتة ، ومن هؤلاء :

عرب العائد : يقيمون في جوار قرية مسكة وجلجوليا في قضاء طولكرم .
عرب البلاونة : ويقيمون في قرية أم خالد في قضاء طولكرم .
عرب الحويطات : ويقيمون في غابة كفر صور من قضاء طولكرم .
عرب الملالحة : ويقيمون في غابة كفر صور من قضاء طولكرم .
عرب القطاطوة : ويقيمون في نفس المكان السابق .
عرب الرميلات : ويقيمون في قرية مسكة والطيبة وقلنسوة في قضاء طولكرم .
عرب النصيرات : ويقيمون في غابة كفر زيباد من قضاء طولكرم .

عرب السواعد وعرب الطوقية وعرب العرامشة وعرب القليطات وعرب الحجيرات وعرب الصويطات وهم من قضاء عكا .

ومن عرب قضاء صفد : عرب الهيب ، وعرب الشمالنة ، وعرب كعوش ، وعرب السياد ، وعرب الصيادة ، وعرب المحمدات ، وعرب الحمَام .

ومن عرب قضاء طبريا : عرب الفحلي ، وعرب التلاوية .

ومن عرب القدس : الكعابنة ، والسعايدة ، والعرينات والرشايدة والسواحرة والتعامرة .

• عرب أبو الفضل :أو عرب الفضل ، سموا هكذا نسبة إلى أراضيهم من أوقاف الفضل بن العباس .. ويعرفون أيضا ب ( السطرية ) نسبة الى موقع السطر الذي يقع شمال خان يونس .. تقع مضاربهم قرب الرملة .

• عرب أبو كشك :كانت مضاربهم قرب يافا من جهة الشمال الشرقي على بعد 20كم .. في سنة 1921 هاجموا مستعمرة ( بتاح تكفا ) و أوقعوا فيها خسائر .. فتعرضوا لسخط الجيش الإنجليزي .. تم طردهم و إقامة مستعمرة (شمون نافيه هدار ) على أرضهم ..

• عرب البواطي :

قرية عربية تنسب إلى أحد أفخاذ عشائر الغزاوية .. كانت قريتهم تقع شمال شرق بيسان .. وكان يطلق عليها (الحكيمية ) أو أم الشراشيح .. تم طردهم وإقامة مشاريع لتربية الأسماك على أرضهم ..

• عرب الرشايدة :كانوا يسكنون قرب البحر الميت بين التعامرة وبرية الخليل في مناطق ( عين جدي) و (مياه حارة ) و ( رجم الناقة ) و (رأس المقدم ) .

* عرب السمكية :
كانت قريتهم تقع شمال مدينة طبرية على بعد 20كم شمال شرق .. شردهم الأعداء و دمروا بيوتهم .

* عرب السوالمة :قرية كانت تقع على نهر العوجا شمال يافا ب 16كم ، شردهم الأعداء سنة 1948 و أقاموا على أرضهم مستعمرات ( رامات حايل ، معبرة ، وتساهلا ) .

* عرب الشمالنة
ويسمون عرب (بني عمرو ) وهم من عرب (السلوط ) في اللجاه جنوب سوريا ، كانوا يسكنون في ( خربة أبو زينة ) و (البطيحة ) .. جنوب شرق صفد . طردهم الأعداء عام 1951 .

• عرب ابن عبيد (العبيدي )كانوا يسكنون بين تلال القدس والبحر الميت وهم من أصلين : الأول (الروايدة ) وهم من أتباع القديس (مار سابا ) أسلموا فيما بعد .. ويبدو عليهم ملامح الخلط بالأجناس حيث تكون عيونهم زرقا وشعرهم أشقر .. والثاني : عرب (الدويرية) وهم يمنيين الأصل

وهناك مجموعات سكنية أخرى باسم عرب نذكر منها :
عرب الصفا شرق بيسان .. تم طردهم عام 1948
عرب الفقرا : بطن من البلاونة من قبائل بئر السبع كانوا يسكنون حول حيفا .
عرب العريضة : كانوا يحطون الى الغرب من عرب الصفا
عرب العوادين : قضاء حيفا
عرب اللهيب : كانت منازلهم قرب صفد وقرب عكا
عرب المنسي : من أكثر العرب في قضاء حيفا
عرب النفيعات : كانوا يسكنون أقصى جنوب شرق حيفا .. ينسبون الى نافع بن مروان من بطون (ثعلبة ـ طيء

جمَاعين :

تلفظ بفتح الجيم والميم المشددة ، وقد ذكرها ياقوت الحموي باسم (جماعيل ) ولكن الأصح هو جماعين لكثرة ما خرج منها من العلماء ، وحتى القرى المحيطة بها ، يطلق عليها ( الجماعينيات ) .. لكرم اسم القرية نفسها ..

تقع القرية شمال غرب نابلس بحوالي 15 كم .. وترتفع عن سطح البحر حوالي 500 م .. اشتهرت بزراعة الحبوب ، قمح وشعير وعدس وسمسم وذرة بيضاء و فول .. كما أن فيها أكثر من 600 هكتار من البساتين ، أغلبها زرع بالزيتون .. وتشرب القرية من مياه الأمطار و تكمل شربها من بئر (مردا) .

ينتسب لها مجموعة من العلماء نذكر منهم :

1 ـ احمد بن محمد بن قدامة .. خطيب جماعين .. توفي سنة 558 هـ ، هاجر لدمشق أيام الحروب الصليبية مع أهليه ، ونزل بمسجد أبي صالح ، ثم انتقل الى سفح جبل قاسيون مع أقاربه ، فسمي حيهم بالصالحية ، لأنهم كانوا رواد مسجد أبي صالح ..

2 ـ محمد بن احمد بن محمد بن قدامة

3 ـ شيخ الإسلام موفق الدين ابن قدامة عبد الله بن أحمد ولد في جماعين سنة 541 هـ .. قال عنه (ابن تيمية ) ما دخل الشام بعد الأوزاعي أفقه من الشيخ موفق الدين .. من أشهر كتبه ( المغني ) ..

ويعرف آل قدامة الذين هاجروا من جماعين الى دمشق بآل ( النابلسي) ومنهم الشيخ المتصوف الرحالة عبد الغني النابلسي ..

يتألف سكان جماعين الذين قدر عددهم عام 1960 نحو ألفي نسمة ، من حمولتين ( غازي ) و ( الزيتاوي ) ..
__________________

صفــــد :

صفد مدينة عربية قديمة ، عاصمة الجليل الأعلى ، كان قضائها في العهد التركي يضم 78 قرية ، وهي المنطقة التي تقع بين سوريا ولبنان (الحاليتين) وقضائي عكا وطبريا .. اسمها يعني باللغة (الآرامية ) الشد والربط .

يعود تاريخ إنشاء المدينة الى أيام الكنعانيين ، ولو أن الفتوحات الإسلامية لم تذكرها .. ولا كتب الرحالة العرب .. وأقدم ذكر لها كان في القرن الرابع الهجري حيث نزل بها شيخ صوفية الشام ( احمد بن عطاء ) الذي توفي في قرية (منوات) في قضاء عكا .. فحمل الى صفد ودفن بها وكان ذلك عام 369هـ .

احتلها الصليبيون وحصنوها ، لكن صلاح الدين استردها عام 584هـ ، وفي أيام المماليك علا شأنها فأصبحت إحدى نيابات السلطنة في بلاد الشام ، ومحطة بريد بين الشام ومصر (للحمام الزاجل ) .

جبال صفد جزء من جبال الجليل ، وأما سهولها فتترامى من شرقها وشرقها الشمالي لتجاور بحيرة طبرية ، وتحتضن بحيرة ( الحولة) ..

وينسب لصفد في القرون الإسلامية عدد من العلماء باسم (الصفدي) .. أما سكان صفد فكان عددهم عام 1945 حوالي 12 ألف نسمة ، وانطلقت أول رصاصة من صفد في 21/10/1947 فقتلت يهوديا . ومن أشهر عائلات صفد وحمائلها .. قبيلة الخضرا الذي هاجر معظم أبناؤها لسوريا و عائلة الأسدي وعائلة سعد الدين ..

أما ما كان يتبع صفد في العهد التركي من قرى و قصبات :


أ ـ ناحية الجبل : تضم 13 قرية :

ترشيحا ، كابرة ، أم الفرج ، بقيعة ، سحماتا ، دير القاسي ، فسوطة ، بيت جن ، كفر سميع ، معليا ، جعتون ( محيت من الأثر ) ، حرفيش ، سعسع .

ب ـ ناحية الجيرة : وتضم 36 قرية :

عين الزيتون ، الظاهرية التحتا ، عكبرة ، الرأس الأحمر ، فارة ، بيريا ، السموعي ، ميرون ، صفصاف ، كفر برعم ، دلاته ، طيطبا ، مغر الخيط ، فرغم ، جاعونة ، علما ، الجش ، قديتا ، الريحانية ، زبيد ، ديشوم ، عموقة ، طوبى .

قرى لم يتم العثور عليها : سواعد ، ميرون الجسر ، شيخ كويس .

قرى تاهت بالتقسيمات الإدارية اللاحقة ، او أصبحت خرب أثرية :

الطابغة ، ماروطية ، السمايري ، الظاهرية الفوقا ، الحقاب ، سيارة ، قطانا ، عقيبة ..

ترشيحا :

قرية عربية ، اسمها يتكون من مقطعين : تر ( طور ) وشيحا ( نبات الشيح المعروف ) .. أي جبل الشيح .. تقع على بعد 27 كم شمال شرق مدينة عكا ، أقيمت على الجزء الشرقي من جبل الشيخ علي أبو سعد ، أحد جبال الجليل الغربي ، وترتفع عن سطح البحر 50 م .. وتعتبر من أكبر قرى عكا ..

كان عدد سكانها في عهد الانتداب البريطاني (1945) حوالي 4000 نسمة ، و بها مسجدين و مدرستين ، أعلى صفوفها الصف السابع ، وكان يقوم بها سوق أسبوعي يؤمه أهل القرى المجاورة ..

تعتبر ثالث قرية من قرى عكا في زراعة الزيتون ، وتعتمد الزراعة فيها على الأمطار الكافية لمواسم طيبة ..

دمر الأعداء القرية بالمدافع ، وهجرها معظم سكانها ، إلا أن عدد سكانها عام 1961 من العرب كان أكثر من 1200 نسمة .. وقد أنشأ اليهود مستعمرة ملاصقة لها ، أسموها ( معوناه ) ويطلق الآن على الاثنتين (معوناه ترشيحا) .

ومن أعلامها الذين ينتسبون اليها ، الشيخ سعيد الخالدي الدمشقي ، عابد زاهد ولد عام 1221هـ ودفن في دمشق بجوار بلال الحبشي . و منها الشيخ صالح الترشيحي الشاعر ، صديق أمير لبنان ( بشير الكبير ) ..

ومن عائلاتها المشهورة عائلة القاضي ، ويسكن معظمهم الآن في حلب ، منهم الأستاذ خالد شكري القاضي . ومن عائلاتها أيضا (الهواري) منهم الشهيد زكي الهواري الذي استشهد في غارة على النبك من الطيران الصهيوني وهو من مقاتلي جيش التحرير الفلسطيني . ومن عائلاتها أيضا عائلة (حميدة) وعائلة ( البيك

خان يونس :

مدينة من مدن قطاع غزة ، تقع في أقصى جنوب فلسطين ولا يفصلها عن سيناء سوى مدينة رفح الملاصقة لحدود مصر . تبعد عن شاطئ البحر الأبيض المتوسط 4كم ولكن البناء واتساعه جعلها تصل إلى الشاطئ الرملي الجميل .

يعتقد بعض المؤرخين أن المدينة قامت على أنقاض مدينة قديمة كانت تعرف باسم ( جنيس) ، ذكرها المؤرخ (هيرودتس ) أنها تقع جنوب مدينة غزة .

أما خان يونس الحالية فهي حديثة النشأة ، إذ أن السلطان المملوكي (برقوق 738 ـ 801هـ) قد بعث حامل أختامه الأمير (يونس النيروزي الدوادار) لبناء قلعة تؤمن الحماية للقوافل القادمة من مصر للشام .. فبنا مجمعا حكوميا حمل اسمه ..وكان البناء يشكل حامية للفرسان وبه مسجدا وبئر للمياه ، ومحاط بأسوار عليها أربعة أبراج ، وتم بناؤها عام 1387م .

ويقول صاحب كتاب الموسوعة الفلسطينية ، أنه بعد مرور 300عام استطاب أحد القادة المكان فأسس فيها المدينة لتكون مدينة عسكرية مع عائلات الجند .

وتزرع في المدينة مختلف أصناف الفواكه والخضراوات ، خصوصا الحمضيات والجوافة و اللوز والبطيخ و غيرها .. ويستفيد أهل المدينة من تقنيات تعلموها وفق وضع مدينتهم الجغرافي .. فكانوا يعملون مزارع أسموها المواصي واسمها الذي حير مؤلف الكتاب ، أخذ من تمصية المياه الأرضية المتصلة بماء البحر ، وهي شبيهة بطريقة رأيتها على ضفاف دجلة سميت ( الشواريق ) أي التعمق الى الماء الأرضي القريب من الشاطئ ، ووضع بعض (الزبل ) ومعه بعض البذور لتشمخ البادرة بسرعة هائلة و تعطي ثمرة طيبة ..

بلغ سكان المدينة عام 1980 حوالي 100 ألف نسمة منهم أكثر من ثلثيهم من اللاجئين .. وينتسب للمدينة الشيخ احمد اليونسي الحنفي والشيخ احمد اللحام .. ومن أبنائها الدكتور محمد الفرا عمل مندوبا للأردن في هيئة الأمم المتحدة ومساعدا للأمين العام لجامعة الدول العربية ..

وكذلك مؤلف الكتاب الذي أعتمد على كتابه في معظم المادة التي أنزلها تحت هذا الباب .. وكتابه معجم البلدان الفلسطينية ، الذي أتمنى أن يقتنيه كل رب أسرة عربية لما فيه من فائدة تذكر بتاريخ فلسطين .. والمؤلف السيد محمد محمَد الشرَاب .. والذي أفرد جزءا رائعا عن مدينته الباسلة خان يونس ، أرجو أن أجد فرصة لتلخيص ما كتب عنها وعن عاداتها .. مسجلا له عميق امتناني لعمله الذي لا يأتي يوما دون أن أقلب صفحاته ..

قلقيلية :

مدينة كنعانية عربية قديمة ، تتبع إداريا لطولكرم ، وتبعد عنها من جهة الجنوب الغربي حوالي 15كم . وهي إحدى الجلجلات الكثيرة التي ورد ذكرها في الكتب القديمة . وهي تعني الحجارة المستديرة ، ثم أخذت تطلق على أي شيء مستدير فيما بعد .

وقد كان الرومان يطلقون عليها ( كاليكيليا) . فقدت قلقيلية الكثير من أراضيها التي تقع غرب خط الهدنة مع الكيان الصهيوني . و أخرجت قلقيلية عدة مشاهير منهم العالم بهاء الدين بن اسماعيل القلقيلي توفي في سنة 849هـ ، و أحمد بن محمد القلقيلي الناظم والناثر وحسن الصوت .

قدر عدد سكان قلقيلية عام 1980 (20) ألف نسمة ، ويعود عربهم الى ناحية الدوايمة (الخليل) و معان الأردنية ، ومنهم ناس يعودون الى مصر ودير غسانة وبدو بئر السبع .

صفد :

يعني اسم صفد باللغة الآرامية ، الشد والربط ، وصفد مدينة عربية قديمة تعود لأيام الكنعانيين ، تعتبر عاصمة الجليل الأعلى . وكانت مركز للجليل الأعلى ، وضمت في العهد العثماني 78 قرية ، وفي العهد البريطاني كانت تضم 69 قرية . وترتفع عن سطح البحر أكثر من 800متر .

تحيط بصفد سهول طبيعية ، تتوسطها بحيرة الحولة ، وتمتد تلك السهول للقرب من طبريا ، لم يكن لها أثر بالفتوحات الاسلامية ، و أقدم ذكر لها في العهد الاسلامي كان في القرن الرابع الهجري ، حيث قدمها شيخ الصوفية في بلاد الشام (أحمد بن عطاء) ودفن بها .

احتلها الصليبيون و حصنوها ، ولكن صلاح الدين استردها منهم عام 584هـ وفي عهد المماليك كانت محطة من محطات البريد بين الشام ومصر ، يأتي اليها الحمام الزاجل ..

وينسب اليها عدد من العلماء ينتهي لقبهم بالصفدي ، ومنهم الشيخ ظاهر العمر الزيداني الصفدي ، وفي العصر الحديث المفكر القومي المعروف (مطاع الصفدي ) .. ومن عائلاتها المعروفة ، قبيلة الخضرا ، التي هاجر معظم ابناءها الى سوريا بعد النكبة ، وكان عدد سكان صفد من العرب عام 1945 حوالي اثنا عشر ألفا . وتعتبر صفد من أول المدن العربية في فلسطين التي ثارت على الاحتلال الصهيوني .
__________________

عرابة :

قرية تبعد حوالي 13 كم جنوب غرب جنين ، ويعني اسمها الذي يلفظ بفتح العين وتشديد الراء المفتوحة ، حسب لغة الكنعانيين ( المغربلة ) أي من غربل القمح .. ولا يزال الكثير من الناس يستعملون لفظ تعريب ، كدلالة للتنقية ، عربت الكتاكيت أي أخرج منها غير الجيد .. ولكون البلدة مشهورة في زراعة الحبوب ، فليس بعيدا ان يكون هذا أصل التسمية .

تشتهر البلدة بزراعة الحبوب أولا ثم الزيتون حيث تبلغ مساحة بساتين الزيتون بها أكثر من 350 هكتار ، وتليها زراعة اللوزيات .. وتشرب البلدة من مياه الأمطار إضافة لبئر ( الحفيرة ) .. بها قبر (عرابيل) من أولاد يعقوب عليه السلام .. ويذهب البعض أن اسم البلدة اشتق من اسمه وهو تفسير ضعيف .

وتقسم البلدة الى حارتين : الحارة الشرقية المحاطة بسور بناه (حسين عبد الهادي) و يسكنه أبناء آل (أبو بكر) و آل (عساف ) وغيرهم . والحارة الغربية ويسكنها زراع الأرض .

بلغ سكان البلدة عام 1980 سبعة آلاف نسمة ، ينتمون الى عشائر أبو عميرة و الشرايعة و الحسيني والخالدي ، ولحلوح والعارضة ، وابو بكر والشقران الذين ينقسمون الى ست حمائل و منهم من سكن الرمثا في الأردن . وكانت لهم الزعامة حتى عام 1858 ثم ذهبت لآل طوقان ثم عادت الى فرع عبد الهادي من الشقران .

حطين :

ذكرها المؤرخ الهروي المتوفى سنة 711 هـ ، وقال أنها قرية عربية قديمة بها قبر ( شعيب) وزوجته ، كما توهم ( ياقوت الحموي) بذكره أن القبر يقع في قرية ( الخيارة ) قرب حطين ، ولكن لم يتبين أن هناك قرية بهذا الاسم في المكان نفسه .. بل أن القبر موجود في ظاهر حطين الجنوبي ، وهو مكان مقدس عند الطائفة الدرزية ، يزورونه في نيسان (ابريل) من كل عام .

والقرية تقع على بعد 9 كم غرب مدينة طبريا وترتفع 100م عن سطح البحر وكانت تذكر في العهد الروماني باسم ( كفار حطايا ) .. وكان يقال لها أيضا (حطيم ) .. وليس معروف أصل التسمية .

و يتميز موقع القرية ، الجغرافي بأهميته اذ أنه يتحكم بسهل حطين الموصول بسهل طبريا من ناحية ، وسهل الجليل الأدنى من ناحية أخرى ، ويمر وسط أراضي حطين الزراعية ، وادي (خنفور) الذي يبدأ من جبل (المزقة) ويتجه نحو الجنوب الغربي ، فاصلا بين قرية ( حطين ) وقرية ( ممرين ) .

بلغ عدد سكان حطين عام 1945 (1200 ) نسمة ، دمرها اليهود و أقاموا مكانها مستعمرتي ( كفار زيتيم) و ( كفار حيتيم) ، ويجاورها خربة (مدين) حيث دارت معركة حطين يوم السبت 4/7/1187م .

ينتسب لحطين ( أبو محمد هياج عبيد بن الحسين الحطيني) ، إمام وزاهد ومحدث ، جاور في مكة وصار فقيه الحرم المكي ، واستشهد في مكة في وقعة بين السنة والشيعة سنة 472هـ . كما ينتسب لها محمد بن أبي طالب الأنصاري ، صاحب ( نخبة الدهر ) ، كان يلقب شيخ الربوة ، وشيخ حطين .

حلحول

بلدة عربية كنعانية قديمة .. يعني اسمها ( ارتجاف ) .. تقع على بعد 30 كم من القدي و 5 كم من الخليل ، وتبعد عن البحر الميت 25 كم وحوالي 60 كم من البحر الأبيض المتوسط ..

وترتفع حوالي 1000 م عن سطح البحر ، وهي بذلك أعلى بقعة مسكونة في عموم القطر الفلسطيني .. و يذكر ياقوت الحموي أن بها قبر يونس بن متي عليه السلام .. رغم أن هناك رأي قوي أن النبي يونس مدفون بالموصل بالعراق ، وقد زرت مقامه .. و يذكر ياقوت أن الملك المعظم عيسى ابن الملك العادل الأيوبي ، قد بنى منارة للمسجد الذي أقيم على قبره عام 627 هـ .

بلغ عدد سكلن حلحول عام 1961 أكثر من 5400 نسمة ، وينسب لها عبد الرحمن بن عبد الله الحلحولي الجعدي ، محدث وزاهد توفي عام 543 هـ . ويقال أن أهل حلحول أصلهم من العراق ، منهم عائلة (قنيبي) وحمولة ( القرجة) وهم يقولون أنهم من الأشراف . و عائلة العناني ، ويربطون نسبهم الى الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه ..

في حلحول و أطرافها حوالي عشرين نبعا ، أشهرها (عين الدروة) .. وتشتهر البلدة بأرقى أصناف عنب المائدة الذي يسمى بإسمها .. كذلك أصناف الفواكه الأخرى من اللوزيات

العباسية :

تقع العباسية شرق مدينة يافا ب 13 كم .. وبالقرب من مطار اللد ، وتقع على البقعة التي كانت تسمى ( يهود ) وهي قرية كنعانية و( يهود : مدح ) .. ثم صارت تسمى فيما بعد ب ( اليهودية ) .. حتى غير اسمها مدير مدرستها الأستاذ ( مصطفى الطاهر ) الى ( العباسية ) عام 1936 نسبة للولي المدفون بها ..

و أراضي العباسية من أخصب أراضي فلسطين ، فكان بها أكثر من 400 هكتار مزروعة بالحمضيات و تسقى من أكثر من 150 بئرا ، و حوالي 50 هكتار من الزيتون .. و كان في العباسية سوقا للحصر التي تصنع من بردى بحيرة الحولة .. وكانت تقام بشكل أسبوعي ..

بلغ عدد سكان العباسية عام 1945 حوالي 6000 نسمة ، ينتمون الى عدة حمايل :
1 ـ البطانجة .. وهم من بني تميم و أقاربهم في قرية يازور ..
2 ـ المناصرة : ويعودون الى قرية ( دير دبوان ) وهم من أعقاب المقداد بن الأسود ..
3 ـ الدلالشة
4 ـ المصاروة
5ـ الحميدات و هم أقدم سكان العباسية ، و يقولون أنهم من أحفاد الملك الظاهر بيبرس ..

وفي القرية مقام النبي ( يهوذا بن يعقوب) ومقام الشيخ ( عباس ) ولعله الفضل بن عباس الذي قيل ان قبره في الرملة ..

دمر الأعداء الصهاينة القرية ..في 5/7/1948 و أقاموا مكانها مستعمرة (يهود) ..وقد تكونت لجنة قومية للدفاع عن القرية فجمعوا المال و اشتروا الأسلحة و قاوم أهالي القرية مقاومة عنيفة ..ومن أعضاء تلك اللجنة : زكي محمد عبد الرحيم و وعلي محفوظ أبو لاوي و الشيخ مصطفى أبو سلبد والشيخ خميس حماد وخميس الحجة و عبد الله الرشيد ويونس الحوراني واسماعيل الحنطي ..